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万千风情 民间文化(二)

2015-12-14 17:03:33 | 来源: 2019中国北京世界园艺博览会官网 | 作者: | 责任编辑: 袁嫦静

民间音乐

民国时期,保留和流传于延庆的音乐有两大类:其一是宗教音乐,即佛教和道教音乐;其二是流传更为广泛的民间音乐。佛教音乐主要用钟、磬、木鱼、笙、管、笛、箫、云锣、大钹、大镲、大铙、鼓等乐器演奏。道教音乐使用的乐器与佛教近似,只乐曲不同。民间音乐流传极为广泛,其中为民间舞蹈伴奏的曲牌,妇孺皆知,影响非常大。民间音乐主要是吹打乐,使用的打击乐器是大鼓、小鼓、大钹、小钹、大镲、大铙、疙瘩锣,吹奏乐器是唢呐、笛子、笙等配器演奏,其中以唢呐最为重要,民间音乐实际上是诸多乐器为之伴奏的唢呐独奏曲。民间吹奏乐的曲牌非常丰富,目前尚流传的有几百首,其余大多都已失传。这些曲牌分三类,一类是花会伴奏曲牌;第二类是喜庆曲牌,包括婚事和祝寿;第三类是丧事曲牌。

婚嫁

近代延庆人将婚嫁称之为办"喜事"而尽心操持。以办"喜事"为中心,前后程序繁琐,内容丰富,场面隆重。提亲男方家长托媒人到女家提亲,媒人需向男女双方家介绍双方的属相、生辰八字及一些基本情况。

订婚俗称过帖或拿帖。女方家长同意后,女方将女子的名字及生辰八字写在红纸帖上,由媒人送往男家,也有男女双方互换小帖的。三日后,女方将一对由女子亲手绣的枕头顶放在匣中回赠,由媒人将匣子取回男方,并转达女方索要彩礼数目,三日后男方将彩礼衣服、首饰等送至女家为订婚。

迎娶彩礼交接后,由男方将择定迎娶的黄道吉日通知女方,俗称"下通信"。迎娶的当天叫"正日子",前一天男方备礼送往女家,女方将嫁妆送往男家。正日男方用三顶轿到女方家迎娶,派一男一女"全合人",即有儿有女有父母有公婆迎亲,六人鼓乐班沿途吹打。新娘妆扮整齐用红绸盖头,由兄长或姐夫抱上轿。

拜天地是结婚的中心仪式。花轿到了男方家门口,下亲的(婚礼主持人)边唱喜歌边主持仪式,新娘由女宾扶下轿走红毡,跨鞍。院中面南设天地桌,桌上放一杆秤,一只斗(内装红高粱),上插一张弓、一支箭。新娘怀揣一面镜子(俗称照妖镜,有驱赶邪恶之意),到天地桌前右边站立,中间隔一红毡,新郎在天地桌左边,行三拜九叩大礼,礼毕送入洞房,即正式成婚。

婚宴男家要于正日子摆宴席。女家的父母和亲属叫新亲,男家亲朋叫旧亲或老亲,同村来贺喜的叫乡亲。酒席规格有八八席、八六席。另加9个或12个压桌。有的在上菜前先上茶水、点心。酒宴进行过程中,主东、新婚夫妇要挨桌敬酒,其中也有许多俗俚俗套。席散后,乡亲和新亲即可离去,而旧亲要等次日再吃一次返桌席。

第三日,新婚夫妇到女家吃"回酒",女家要把给女儿"添香"(送礼金或嫁妆)的亲友全部请来,设宴款待。新婚夫妇在娘家住一夜(也有的不住夜)。

婚后八天新娘子回娘家,住四天,叫"四平八稳"。满一月后娘家接闺女住娘家,叫"住对月"。此后夫妇开始正常生活。以上是一般程序,有讲究的,有不讲究的,视其家庭情况而定。贫困人家定亲后,女方父母即将女儿送到男家,再择日成亲叫"圆房"。先将10岁以下女孩送到男家也叫童养媳,待成年后择日圆房。"圆房"也有一套简单的仪式:新娘改辫为髻,坐在灶前,男方将一根簪子插在新娘髻上的,称'戴冠子',即算成亲。稍微讲究的在院中卷席为筒,内放1把椅子,新娘在一边坐一坐代替坐轿,再出来拜天地,俗称"席筒"。

新中国成立后,颁布了《婚姻法》,逐渐形成旧俗与新俗杂用的形式。

捏火盆儿 鲁书华摄
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